视无所蔽则明无不见听无所壅则聪无不闻色见
于面者貌举身而言思问则疑不蓄思难则忿必惩
思义则得不苟(语录若视听糊涂是非不辨则下面诸事于当思处皆不知所以思矣有

为气质所壅蔽有为私欲所壅蔽有为谗邪所壅蔽若思明思聪便须去其壅蔽○饶氏曰九者之目有
次第视听色貌言是就自身说事疑忿得是就事上说一身之间视听向前其次则有色貌又其次言出
于口又其次见之行事视与听对色与貌对言与事对疑与忿对得又是就事上指此三件说三者之中
疑思问属知忿思难见得思义属行)程子曰 九思 各专其一(语录 (第 42b 页)
九思 不是杂然
而思当这一件上思这一件是专一之义○黄氏曰能以敬义为主戒惧谨独而无顷刻之失然后为能
随其所当 (第 42b 页)
思而思○通曰事思敬 九思 之一九思各专其一则皆主乎敬者也)谢氏曰未至
于从容中道无时而不自省察也虽有不存焉者
寡矣此之谓思诚( …… (第 42b 页)
日用常行之要也○陈用之曰洪范思于五行主土万物非土则不生万事非思
则不成五事先貌言而后视听者用事之序也 九思 先视听而后貌言者修德之序也○齐氏曰孔
子曰吾尝终日不食终夜不寝以思无益而今乃有 (第 43a 页)
九思 彼为思而不学者言此　为不思者而言
也)

　　○孔子曰见善如不及见不善如探汤吾见其人矣吾
闻其语矣( (第 43a 页)

得不然者非是圣人安排这物事约束人如洪范亦曰貌曰恭言曰从视曰明听曰聪思
曰睿以至于睿作圣夫子亦谓君子有 九思 此皆人之所不可已者○问降衷之衷与受中之
中二字义如何曰左氏云始终而衷举之又曰衷甲以见看此衷字义本是衷 (第 16b 页)

　(驰入脂字韵冀州牧箴以多入脂皆字韵张衡西京赋以施罢仪驰入支字韵南都赋以池螭入微齐灰)
　(字韵思玄赋以蓠亏入支字韵王逸 九思 以施戏峨为入支脂字韵祢衡鹦鹉赋以巇离仪奇宜入支字) …… (第 32a 页)
　(巠分先俞于赵正义引郭注云西隃即雁门山也西先声相近)文选枚乘七发西施徵舒李善本作先　

施注曰先施即西施也(晋书阮种传先零作西零)宋书鲜卑吐谷浑传先零作西零　南史王俭传　


先零作西零　魏书薛虎子传先零作西零(水经注先零作西零)说文茜从草西声　考工记鲍人　



注线读为线(按茜䙴等字并以西得声而哂字音式忍反亦以古真韵通先故也)又按西字自汉王　

　(逸 九思

蝼蛄兮鸣东蟊𧕾兮号西始与玑低霏悽栖徾依怀悲摧为韵)宋书乐志载明月篇陈思王词　
　(其末曰君怀常不开 (第 42a 页)

　(王权定社稷配忠阿衡怀禄眈宠渐化不详阴妻之逆至子而亡)傅毅车左铭虞氏作车取象机衡君　

子建左法天之阳　张衡东京赋见上(王逸 九思 天庭明兮云霓藏三光朗兮镜万方斥蜥蜴兮进龟)


龙策谋从兮翼机衡(汉山阳太守祝睦碑辞懿我君国之光履忠 (第 50a 页)

祲祈禠禳灾(王逸 九思 乃回朅兮北逝遇神孈兮宴娭欲静居兮自娱心愁戚兮不能)边让章华台　

　(赋于是罢女乐堕瑶台思夏禹之卑宫 …… (第 3a 页)
　(来也小人彊梁得位益尤也克我彊梁大美无基也)吴越春秋通命达旨赂往遗来解忧释患使无所　

疑出不忘命入不被尤(许慎说文序知此者稀傥昭所尤庶有达者理而董之)张衡东京赋见下　



王逸 九思

天生我兮当闇时被诼谮兮虚获尤(蔡邕释诲天高地厚跼而蹐之怨岂在明患生不思战)


战兢兢必慎厥尤(却正 …… (第 7a 页)
　(其犹聿追来孝檀弓人喜则斯陶陶斯咏咏斯犹郑氏曰犹当为摇摇谓身动摇也秦人犹摇声相近尔)

雅注犹即繇也古今字耳(古时犹与摇同一音故玉篇遥字又音弋周切)


悠

诗泉水载驰并见上(楚辞大招东有大海溺水浟浟只螭龙并流上下悠悠只雾雨淫淫白皓胶只魂)


乎无东汤谷寂寥只(汉王褒九怀将息兮兰皋失志兮悠悠蒶蕴兮黴黧思君兮无聊身去兮意存怆)


恨兮怀愁(王逸 九思

倚此兮岩穴永思兮窈悠嗟怀兮眩惑用志兮不昭)说苑辨物篇引诗悠悠我　

　(思作遥遥)
油
　(史记宋世 …… (第 22a 页)
　(楚辞大招见上)
游


俗作游　诗泉水见上(江汉首章江汉浮浮武夫滔滔匪安匪游淮夷来求)常武三章匪绍匪游徐　


方绎骚　宋玉高唐赋见下(汉司马相如大人赋见上)淮南子原道训循天者与道游者也随人者　


与俗交者也　文子同(人间训知天而不知人则无以与俗交知人而不知天则无以与道游)文子　


同(易林归妹之大有依宵夜游与君相遭除解烦惑使心不忧)王逸 九思

心烦愦兮意无聊严载驾　


兮出戏游周八极兮历九州(张衡思玄赋见上晋木华海赋见上)张弨曰游从㫃泅声破 …… (第 23a 页)
　(左传襄四年虞人之箴曰芒芒禹迹画为九州经启九道民有寝庙兽有茂草各有攸处德用不扰在帝)

夷羿冒于原兽忘其国恤而思其麀牡(汉司马相如大人赋见上)王褒九怀林不容兮鸣蜩余何留　


兮中州陶嘉月兮总辔搴玉英兮自修(扬雄豫州牧箴夏宅九州至于季世放于南巢)王逸 九思

见　


上(魏嵇康琴赋见上)

洲

诗鼓钟见上(张弨曰州为重川本洲渚字后人加水以别州县经典亦承其 (第 25b 页)

　(结友兮比王侨而为耦使䲷杨先导兮白虎为之前后浮云雾而入冥兮骑白鹿而容与)易林大过之　

颐三奇六耦各有所主　太玄经䎡测见上(扬雄反离骚初累弃彼虙妃兮更思瑶台之逸女抨雄鸩)


以作媒兮何百离而曾不台耦(班固幽通赋东邻虐而歼仁兮王合位虖三五戎女烈而丧孝兮伯徂)


归于龙虎发还师以成命兮重醉行而自耦(王逸 九思

抱昭华兮宝璋欲衒鬻兮莫取言逝迈兮北徂)


叫我友兮配耦(志阏绝兮安如哀所求兮不耦攀天阶兮下视见鄢郢 (第 31b 页)

　(捐庸隶之所欲游九皋以含欢遣智惠以绝俗同屈尺蠖藏光守朴表拙示讷知止常足)
角

同上(魏书江式传宫商角徵羽角即角字从录得声)今此字两收于一屋四觉部中　

岳(五角切)


古音狱(汉书礼乐志郊祀歌玄冥篇易乱除邪革正异俗兆民反本抱素怀朴条理信义望礼五岳籍)


敛之时掩收嘉榖(朱云传五鹿岳岳朱云折其角)太玄经从阳跃于渊于泽于田于岳物企其足　


法言川有渎山有岳(扬雄太玄赋岂若师由聃兮执玄静于中谷纳傿禄于江淮兮揖松乔于华岳升)


昆崙以散发兮踞弱水以濯足(马融广成颂于是周阹环渎右矕三涂左概嵩岳面据衡阴箕背王屋)


(王逸 九思

川谷兮渊渊山峊兮硌硌丛林兮崟崟林榛兮岳岳)郦炎见志诗大道夷且长窘路狭且　

　(促脩翼无卑栖远趾不步 …… (第 22a 页)
　(乌豆反既夕礼设握裹亲肤刘音乌豆反)
楃

古音同上(说文楃从木屋声)

幄

古音同上　汉仲长统述志诗见上(王逸 九思

见下)魏陈琳神武赋见上　卞兰许昌宫赋见上　

　(晋陆机招隐诗朝采南涧藻夕息西山足轻条象云构密叶承翠 (第 33b 页)
幄结风伫兰林回芳薄秀木)陆云赠　

汲郡太守诗见上(张载七命若乃目厌常玩体倦帷幄携公子而双游时娱观于林麓登翠阜临丹谷)


华草锦繁飞采星烛阳叶春青阴条秋绿(宋谢惠连雪赋携佳人兮披重幄援绮衾兮坐芳褥燎薰炉)


兮炳明烛酌桂酒兮扬清曲(梁任昉荅陆倕赋折高戴于后台异邹颜乎董幄采三诗于河间访九师)


于淮曲(沈约桐赋合影阳崖标峰东陆俯结玄阴仰承翠幄乍髣髴于行雨时徘徊于丹毂绕齐䌽于)



碧林岂惭光于若木(释名幄屋也以帛衣版施之形如屋也)

偓

古音同上(说文偓从人屋声)

喔

古音同上(汉王逸 九思

哀世兮睩睩諓諓兮嗌喔众多兮阿媚骪靡兮成俗贪枉兮党比贞良兮焭独)


鹄窜兮枳棘鹈集兮帷幄(说文喔从口 (第 34a 页)

还也又姓)联(说文连也广韵)
(联绵不绝)涟(集韵风行水成文曰涟诗河水清且涟漪)謰(说文謰謱也见王逸 九思) 㶌(广韵水名出王)
(屋山见山海经)鲢(说文鱼名)翴(广韵翴翩飞相及貌)梿(广韵簃也又横关柱又木名) (第 8b 页)

而嘲龟龙)陈琳答客难六合　


咸熙九州来同倒载干戈放马华阳(迷迭香赋虽幽翳而弥章亦何始之不终)王逸 九思 将驰　


兮四荒下堂兮触(夏侯湛昆弟诰训翼从哉内外康哉)易林糗荷粮与利相逢　蜀昭烈　


赞皇帝遗 (第 19b 页)

　支韵字读音原多三声如从奇从卑从义从比从氏

从靡从委从丕从知俱三声并读故释名义者宜


也裁制事物使合宜也古有义姓亦作宜姓智与


知同音礼记民有血气心知之性鲜能知味皆读


作智故六韬以智协疑王叔师 九思 以义协池他


如嬉戏离罹差次迟滞隳堕皆彼此互读即古文


读音如檀弓疑汝于夫子疑即拟字周礼九拜七 (第 26a 页)

　鱼虞尤歌麻已通入支微部内此则八韵自通之一
部也虽八韵齐押者少然互通踪迹则已瞭然尝


考左传伯姬之占(侄其从姑六年其逋逃归其国而弃其家)淮南招隐


士首章(偃蹇连卷兮枝相缭山气巃嵷兮石嵯峨猿狖群啸兮虎豹嗥攀援桂枝兮聊淹留)


子虚赋(东渚钜海南有琅琊观乎成山射乎之罘浮渤海游孟诸)扬雄剧秦美



新(权舆天地睢睢盱盱或玄而萌或黄而芽玄黄相剖上下相呕)定录中候占(太极)


(植简金名西华学服可否自应灵符理异契同神洞相求)鲍明远合欢诗(同声好相)


(应同气自相求我情与子亲譬如影随躯情至断金石胶漆未为牢)王叔师 九思(念灵)


(闺兮奥重深愿竭节兮隔无由望旧邦兮强委随忧心悄兮志勤劬魂焭焭兮不遑寐目眩眩兮寤)


(终朝)

类皆鱼尤萧豪歌麻并见而郑庠必分鱼虞歌


麻为一部萧肴豪尤为一部谬矣其他八韵相通


之字如同一消字 …… (第 4a 页)
肠胃吐正吸外邪昼夜不卧寐晦朔未尝休)高唐赋正冥楚鸠垂鸡高巢　崔骃反都赋　


雍土是居鸲鹆来巢(王逸 九思

用志兮不昭遗失兮纽枢惟是兮用忧)排遍第四曙月当匆满　 …… (第 4b 页)
　汉儒林传丘盖不言丘盖即区盖荀子言之信者在

乎区盖之间谓有所区藏而覆盖也故曲礼不讳


嫌名郑注即以禹与宇丘与区当之然则丘区二


字本属一音不惟通转合一即在本部中亦宜二



字并出者乃考之丘字则在尤部是尤部通虞将


不止韵脚读协而反曰虞不通尤诚不知其所据


果何等也又诗或舂或揄揄一作抌隰有榆榆亦


读由今抌与由亦俱在尤部


附载　老子建德若偷质直若渝(周语窃钩者诛窃国者侯)屈原九章伊尹烹乎庖厨宁戚　


歌而饭牛(杨雄反骚或鼻祖于汾隅流于末之阳侯)参同契三光陆沈温养子珠视之不见近　


而易求　又曲折戾九都旷然知所由(王逸 九思

白龙见射灵龟被拘仲尼困厄邹衍幽囚)急　


就章弓弩箭矢铠兜鍪鑯锤挝杖棁秘殳(淮南鸿烈解故桓公三举而 (第 8a 页)

谓雀无角何以穿我屋(雨无正夭夭是㭬哀此煢独)三略四民用足国乃安　


乐　汉颍川谣颍水浊灌氏族(王逸 九思 哀世兮睩睩諓諓兮嗌喔)班孟坚西都赋食举雍彻　


太师奏乐陈金石布丝竹(东方朔传臣以为龙又无角谓之为 …… (第 8b 页)
　十七部通转专为入声起见以入声本十七部祇作

一通故也惟入十七部无无入声者故又以去声


之无入者通作回互此正元音调剂之妙有不期


然而然者第十七部合作一通考据颇少惟参同


契与傅遐皇初颂数处可验其他则仍与平上相


准或第一部与第四部第四部与第五部连环通


转如此十三韵则第一部与第四部也其可考者


诗小雅(播尔百谷实函斯活)离骚(汝何博謇而好修兮纷独有此姱节薋菉葹以盈室)


(兮判独离而不服)招魂(成枭而牟呼五白些晋制犀比费白日些)荀卿赋篇(涽涽)


(淑淑皇皇穆穆周流四裔曾不崇日)汉费凤碑(体履柔和温其如玉修孝友于闺阈执忠)


(謇于王室)三略(豪杰秉职国威乃弱杀生在豪杰国势乃弱)王逸 九思(悼楚子兮)


(遭厄沈玉躬兮湘汨何楚国兮难化迄于今兮不易)

张衡西京赋(比之东郭莫之能获)


(乃有迅羽轻足寻景追括)易林(岁暮华落阳入阴室万物伏匿藏不可得) (第 15b 页)

　　资质虽不一所需于学则一困而知与生而知何上何
下也困而不学无复知之望斯为下矣全为困而不学
者立论　饶双峰曰以气质言之只有三等若民斯为

下则全是人事不尽盖困是穷而不通之意四面都窒
塞行不去了却愤悱奋发转来为学如此尚可勉进于
中以上若又困而不学则打入下等去更无可出时矣
此圣人勉人务学处

　　君子九思章

　　思有千端理归一路九思皆思诚者之事我辈逐一默
省那一件可以不思　黄勉斋曰 九思

固各专其一然
随其所当思而思焉则非泛然而无统矣苟能以敬义 (第 19b 页)

孔子之言 九思 三戒三畏曾子之三省三贵此吾儒全
占法也至若孔子圣之时君子而时中则与易浑合占
不足言矣然可仕则仕可止则 (第 29a 页)

　　　(佳买切注难奴旦切未当/当位并去声比皮二切)
山下有泽(此释兑下艮上也山之下有泽非山之边侧/有泽也泽者潴水之委非通流之川亦非有)
(源之泉所潴/者死水而已)损(此重卦之名山下之泽润上/行而水渐减故卦名为损)君子以惩

忿窒欲(惩平之也窒塞之也忿气之起如山之高欲心/之留如泽之深朱子曰观山之象以惩忿观泽)
(之象以窒欲项氏曰少男多忿少女多欲人之所/当损者唯忿与欲 九思

之终曰忿思难见得思义)已事
遄往尚合志也(尚上通上谓六四也往/益六四与之合志也)九二利贞中以
为志 (第 9a 页)

毂者欲其安也此云大而短则𣙗𣙗者安之反郝氏训
𣕕杌是也先郑危𣙗之训亦是而云辐危𣙗则未亲后 郑毂 末不坚之训不可晓
既谓之牙围必须计其四面牙厚有两面当合计其数
以减一尺一寸所减之馀为牙两面之博折半为 (第 7a 页)

　事上将许多事去拦截此心教定无测未至未至之
　事自家不知不当先测今日未可便说道明日如何
　(语类蒙录/林子)
问礼记九容与论语 九思 一同本原之地固欲存养于
　容貌之间又欲随事省察曰即此便是涵养本原这
　里不是存养更于甚处存养(语类 (第 4b 页)

(以池螭入微齐灰韵思玄赋以离亏八支韵王逸 九思 以施戏峨为入支脂韵祢衡鹦鹉赋以巇离仪奇宜入)
(支韵蔡琰胡笳十八拍以为离亏宜移随垂入支韵古诗行行重行 …… (第 18b 页)
(当揽茹蕙以掩涕兮沾余襟之浪浪○按当浪皆可读平声)四十一漾怆(初良切○王逸 九思)
( 𧉅蚗兮噍噍螂蛆兮穰穰岁月忽兮惟暮余感时兮悽怆○按怆当读平声)

总论

(十二庚顾氏注云此韵当分为 (第 61a 页)

　　(鹈洿泽水鸟俗/所谓淘河也)
鹈即鹈鹕水鸟别名洿泽又呼为淘河见郭注但其名
淘河似鹈淘鹕河一声转耳若洿泽则又以涸泽取鱼
为义陆玑曰鹈形如鹗而大喙长尺馀口中正赤颔下

胡大如数升囊小泽有鱼共抒水满其胡而弃之水竭
鱼出乃食鱼庄子曰鱼不畏网罟而畏鹈鹕或云以其
能竭泽也鹈鹕本水鸟且善捕鱼而在梁又且不濡其
翼与其咮似刺贤人不用与下文季女斯饥同意而说
者皆以维鹈喻小人在位颇似费解然从来如此如楚
词 九思

鹈集兮帷幄类
　张风林曰淮南子齐俗训曰鹈鹕饮水数斗而不足
　虽指能竭泽言然亦寓贪得意 (第 5a 页)

　寡矣明道程子喜诵易语圣人以此齐戒以神明其

　德夫此三者君子所以齐戒而神明其德者也
孔子曰君子有九思章
　 九思

杂发于日用之间而圣人言之盖自有序耳目
　之官不思则蔽于物虽欲用其存养省察之功不可
　得也故视听居首外 (第 27a 页)